欲望トンネル

　伏見稲荷に行ってきた。山全体が神社になっている様子がまず面白いが、稲荷の得意分野とされる商売繁盛の祈願だけでなく、風邪やせきを治してくれるという社に快癒を願ったはがきが届けられているなど、人間のあらゆる欲望、願望が渦巻いているようで非常に興味深かった。寺は庭もきれいでよいのだが、現世の切実さをより感じさせてくれる伏見稲荷にはわくわくさせられる。きりっとりりしい狐がまた男前でよいし。

　そういえば、長野県の旧坂北村では今でも稲荷信仰が強く残っていて、７年に一度「狐の嫁入り」の祭がある。狐さんが火災を防いでくれている一方、犬が嫌いらしいということで、稲荷のある地区ではいまだにどの家庭も犬を飼っていない。迷信とは思っているが、万が一火事が出たとき、あんたのところで犬を飼ったからだと言われて村に住めなくなる、ということでみなさん今でも飼わないという。伏見稲荷にはいくつか狛犬も置いてあったので、中の人に坂北の話をしてみたが、いろいろな俗説があるがうちでそういうことを言っているわけではない、という話だった。別に何が正統というわけでもないだろうから、問題ないのだ。特におしえのようなものもなく、何でもありなところが日本の神のよいところであって、ごちゃごちゃうるさいことを言い出して国家に結びつけたあたりでおかしくなってしまったと思う。
　イラク人のムスリムと話していて、唯一絶対の神アッラーを語る彼らに、日本には八百万の神がいる、というと、途方もない数字なだけに面白がって笑うのだが、無限であることとひとつであることはあまり変わらないようにも思う。あらゆるものに神が宿っているという話をすると、それはイスラムである、と言う人も少なくない。そこから、イスラムのほうが優れているという話にしてしまう人もいるが、宗教的な感覚としては共通しているのだ、といった具合で理解を示す人も多い。
　イスラムでは偶像崇拝を禁じているはずだが、モスクが破壊されれば報復したりするし、たとえばシリアにある預言者の娘だかイマーム・アリの娘だったかの名前のついたモスクに、わざわざバスでイラクを通過して訪れるツアーがイランから来ていたりする。ムスリムの間でもマリアは慕われているし、神ではないとはいってもそれに通じるものであるかのように敬われているものはある。絶対的超越的な存在としての神はあまりにも大きすぎるので、現実の悩み苦しみを打ち明けて平安を求める対象としてもう少し分かりやすいものを設定する、ということは一神教、多神教問わずあらゆる宗教で行われていることである。伏見稲荷の欲望渦巻く鳥居のトンネルをそれなりに理解するムスリムも少なくないのではないか。
　宗教の決まりの部分だけ見ているとムスリムらと付き合うのは面倒な印象だが、実際に付き合ってみると人間くささの面ではさほど違和感はないわけで、そういったものを原点として宗教が生まれてきたのだとすれば、他宗教を理解する、などと仰々しいことを言わずとも、現世の喜び哀しみを語り合っておればよいのだと思う。月並みだけども。
　最近、イラクのシーア派の友人がシーア派の民兵から狙われて危険な状態にある、とのメールをもらった。報道では宗派対立などと分かりやすいようで理解しがたい話に集約させてしまっているが、宗派単位というよりは利権集団同士の抗争になっていて、シーア派同士でも血で血を洗う争いが広がっているのが現実だ。宗教、宗派の問題という精神的な内容に集約、もしくはすりかえることで現世の問題を見えなくさせ、わざわざ「理解しがたい話」として仕立ててしまっている。それがお手軽ということなのだろう。